HOT ! 60号油彩【Explosion of the frustration溜飲嘔吐】

【Explosion of the frustration（溜飲嘔吐）】（60号油彩）20世紀のアバンギャルド芸術、その偉大な業績は、既に過去となり我々の土台となった。どちらも真理でありながら、一方を牽制する考えには、私は反対だ。　キュビズムは、物体を理性的に認識した上で二次元分割で新しい美を築き上げてきた。つまり、面による描写は、多少なりとも理性的認識の次に来るもので、一つの情念は、次の瞬間、他の思惟が割り込み、認識の未分化な非合理的情念を打ち消してしまう。今、私達には、より率直で非職入的な技術の飛躍が求められる。それは、対社会意識の緊張のスキをついて現れる表現欲の形象だ。元来、人間の目は黄点という点で観察し、それを脳で映像として組み立てる。つまり、アクチュール・オートマティック(自動描法)の属性は、点に時間をとり込んだ線描なのだ。理知的でありながら不条理で、抽象的でありながらリアリティな美しさを創造したい。これまでもアバンギャルドな美は概して多くの無理解によって応えられてきた。私の芸術、それは、自身に対する警告であり、あなたの狂気を止揚せんとする刺客なのである。うんこ。近代芸術の流れにおいて、キュビズム、抽象絵画と続く合理主義と、ダダ、シュール.レアリズムなどの非合理主義の対立はアバンギャルド芸術の表裏一体を成している。真作/翠峰/観音像図/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HJ-217。真作/観風/親鸞聖人/鬼/観音/人物/大幅/布袋屋掛軸HK-63。絵画においても、合理的、非合理的なものは、共に人間の表出として一要素であり、両者はお互いに矛盾しながら画面の上で止揚させるべきだ。模写/森寛斎/蓬莱山図/桐箱二重箱付/布袋屋掛軸HD-442。模写/浦上玉堂/寒林山水図/寒林飛瀑図/絹表装/桐題箱付/布袋屋掛軸HJ-4。しかし、それは瞬間的内面的思考、アプリオリなものの定着において不向きである。真作/宮原明良/鷹図/桐太巻二重箱付/布袋屋掛軸HG-600。真作/瀬川貞廣/浮世絵美人画/布袋屋掛軸HH-338-2。　また、超現実派は、物質の属性を否定し、幻想的非合理的美形式を打ち出したが、アカデミックな手法を多用したため、結局、技能至上的性格から抜けきれていない。真作/山田介堂/塔山水図/絹表装/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HH-350。模写/岡田半江/山水人物図/左光挙の桐識箱付/布袋屋掛軸HG-312。ところで、誰でも、無意識のうちにメモなどに落書きをする経験はないだろうか。フレームフェイス　カラフル　（アクリル絵の具）　送料無料。真作/谷文晁/寿老人図/佐竹永陵の桐極箱付/布袋屋掛軸HH-455。その絵は、二次元的な広がりを持たず多分に線的要素が多い。真作/小村大雲/魚図/絹表装/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-750。真作/田中柏陰/青桐画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-529。描写するときも、点から線、線から面と構成される。真作/吉田翠鳳/猛虎図/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-299。真作/國井幸雪/遊鯉図/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HD-922。この技術により、情念を瞬間的に結晶し、かつ、合理的秩序を切り捨てることなく時間を取り込みながら、混沌としたまま画面上に定着させる。真作/皐月鶴年/祝事山水松鶴画賛/布袋屋掛軸HH-423。真作/松本一洋/雪之信濃路/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HF-13。　私の芸術をデタラメと感じられるかも知れない。模写/岡田米山人/山水人物画賛/布袋屋掛軸HD-146。真作/松本一洋/扇面/山水松波図/金箔/布袋屋掛軸HI-347。賞賛や讃美より、非難、嫌悪、罵倒は、私にとってむしろ活力である。ステーブマックイーン　かなり古い。真作/画）森村冝稲/恵比須大黒画賛/絹表装/布袋屋掛軸HJ-284。（本作品は盗難中で、受注生産となりますので、ご了承ください）